Todos somos pecadores

Todos somos pecadores. Esa es la más grande realidad jamás contada. Pero la misericordia de Dios es eterna, no hay otro adjetivo que pueda expresar el tamaño, la magnitud y el amor de la gracia que Dios tuvo para con nosotros al enviar a Jesucristo.

Débiles y pecadores son algunos aspectos que se encuentran en la personalidad de infinidad de sujetos citados en las Escrituras. ¿Qué podemos aprender de los personajes? Definitivamente humildad. Estar dispuesto, ser despreciado, estar en las buenas y en las malas entregado por fe, a Cristo, sin más remedio que confiar en Él.

Dios no busca súper héroes, el busca adoradores en espíritu y en verdad. Personas dispuestas a dar ese cambio radical en sus vidas. Arrepentimiento digno de una nueva criatura. Como cristianos, en imperdible identificarse con muchos de estos maravillosos tipos que cimentaron la fe. Pablo por ejemplo. cuantos de nosotros pasamos de perseguir a Cristo a seguirlo ciegamente. Afanados en correr fielmente la carrera vemos similitudes en sus dolor, persecución y alegría al llevar la palabra a los gentiles. Pero no todo es oro, también pienso y me siento como Tomás, quien tenía una fe tan pequeña, que en ocasiones necesitaba ver para creer, o Pedro, que era un cobarde y al final murió como un valiente. Cuantas veces hemos endurecido nuestro corazón como Jonás. O sentirnos tan inútiles y con nuestro esfuerzo perdido como los antiguos profetas que anunciaban verdades horribles y salían apedreados. Pero al final, Dios prevaleció y todos tuvieron su recompensa.

Pensemos en Jesús, que murió en la cruz para salvarnos del castigo eterno. Porque nuestros pecados son los clavos que hirieron sus manos y pies. ¡Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado!.

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Conocerte Más

Comparto con ustedes un disco de Alabanza y Adoración de Casa de Oración Guadalajara. Se llama Conocerte Más. Dirige el pastor Julio Márquez. Ha sido de mucha bendición a mi vida, es hermoso y la calidad musical es impresionante. Pero lo más importante es que da toda la honra y gloria a nuestro Dios.

Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos: Escogería antes estar á la puerta de la casa de mi Dios, Que habitar en las moradas de maldad. Salmo 84:10


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Esta pieza ha visto la luz con el fin de que el Nombre del Señor Jesucristo sea glorificado, por tanto se permite libremente su copia, reproducción o difusión por cualquier medio físico o virtual. Es permitida asimismo su modificación, utilización total o parcial, siempre y cuando tenga idéntico fin, y el resultado final esté sujeto a una licencia Copycristian. En todos los casos se agradecerá sea citado el autor y procedencia hasta donde llegue su conocimiento. No esta permitido su uso con fines comerciales, o que implique desembolsos o retribuciones de cualquier tipo, sin el consentimiento expreso del autor, en este caso Casa de Oración, Guadalajara, México.

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Los libros de la Biblia

 

Desafortunadamente, en español hay poco material gráfico sobre asuntos relacionados con la Biblia, Dios u otro tema cristiano y de sana doctrina, pero en inglés hay muchisimo, de ahí han salido varias ideas que próximamente estaremos compartiendo con ustedes. Una de ellas es esta serie que empieza hoy.

Se trata de una gama de infográficos que ilustrarán la historia y estructura de la Biblia. Esta es la primer entrega. La verdad, para que conste, la idea la tome de una publicación canadiense en inglés,  la diferencia está en que enriquecimos aquel esbozo con temas referentes a las escrituras en español.

Gracias a Dios, por fin, después de tanto pensar y darle vueltas al asunto, pudimos concretar un material para compartir con ustedes. La serie de Jerusalén sigue en pie, solo que es más complicada y tardaremos un poco en sacarla a la luz. Agradeceremos sus comentarios, dudas y sugerencias.

Dios les bendiga a todos.

Esta pieza ha visto la luz con el fin de que el Nombre del Señor Jesucristo sea glorificado, por tanto se permite libremente su copia, reproducción o difusión por cualquier medio físico o virtual. Es permitida asimismo su modificación, utilización total o parcial, siempre y cuando tenga idéntico fin, y el resultado final esté sujeto a una licencia Copycristian. En todos los casos se agradecerá sea citado el autor y procedencia hasta donde llegue su conocimiento. No esta permitido su uso con fines comerciales, o que implique desembolsos o retribuciones de cualquier tipo, sin el consentimiento expreso del autor.

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El legado olvidado

¿Qué tan radicales debemos ser al servir a Jesús? A lo largo de la historia han existido personas que han estado dispuestas a pagar el precio. A algunos, el Señor les ha pedido lo máximo. Su vida. Hablo de morir por Él, y gustosos han dado ese paso glorioso para ganar la carrera. A otros, el señor les pide diferentes aspectos en su cotidianidad y también han sido dignos. Vaya, el punto central es que Dios quiere que estemos dispuestos a llevar una vida que gire alrrededor de Él.

Un ejemplo importante que me gustaría mencionar es el de los Puritanos del siglo XVI. Estas personas eran, definitivamente, hombres y mujeres de Dios. El valor de su ejemplo moral y espiritual ha rebasado las fronteras del tiempo y ha dejado huella en los que quieren un ejemplo de vivir para Cristo.

En un mundo tan inflamadamente inmoral y relajado como el de hoy (y siempre), el eco de los puritanos ha sido sofocado por calumnias y trasgiversaciones de distintas índoles. Fanatismo, hipocrecia, ignorancia, estrechez de mente e intolerancia fundamentalista, han sido algunos de los adjetivos con los que han apagado su valor histórico. En pocas palabras, hoy, el que quiere defender la veracidad de las escrituras, una vida apartada de las pasiones de la carne y pugna por una total y radical entrega a Cristo, encuentra lugar entre estos adjetivos.

El caminar de extrema nobleza ante el entorno de la escritura, por parte de estos siervos, es sorprendente. El mismo Spurgeon era un ávido lector de los escritos puritanos allá en el siglo XIX. Eran algunos de sus autores favoritos. Dichos textos, incomparables por su sana doctrina, fortalecimiento de la fe, escrutinio del corazón, amor para consolar y puro reconocimiento de Cristo como digno cordero de Dios, enciende el fuego para brillar en la vida diaria de cualquier nacido de nuevo.

Si tiene interés en leer algo del legado puritano, busque el libro de Arthur Bennet "The Valley of Vision", una colección de oraciones y devocionales puritanos.

Dejo a ustedes una oración hermosa e inspiradora tomada de este libro. 

Señor, alto y santo, manso y humilde, hazme aprender por la paradoja de que el camino hacia abajo es el camino hacia arriba, que ser humilde es ser elevado, que el corazón quebrantado es el corazón sanado, que el espíritu contrito es el espíritu que se regocija, que el alma arrepentida es el alma victoriosa, que no tener nada es poseerlo todo, que llevar la cruz es tener la corona, que dar es recibir.
Hazme hallar tu luz en las tinieblas, tu gozo en mi tristeza, tu gracia en mi pecado, tus riquezas en mi pobreza, tu gloria en mi valle, tu vida en mi muerte.

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Declaración de fe

Antes que nada, queremos aclarar que este blog no fue hecho con la intención de murmurar y prestarse a chismes referentes al mundo cristiano, así que jamás verá a esta página inmiscuida y tomando parte en debates que nada ayudan al crecimiento de la iglesia. El fundamento de nuestra fe es Jesucristo como hijo del Dios y redentor de la humanidad. 

 

La Biblia es nuestra única regla, toda suficiente, de fe y conducta. De ella se deriva la siguiente DECLARACIÓN DE FE como fundamento doctrinal que nos rige en el aprendizaje y enseñanza de la Palabra de Dios. I Cor. 1:10; Hch. 2:42; Ef. 4:13. A continuación nuestra Declaración de Fe :

1. LA INSPIRACIÓN DE LAS ESCRITURAS
La Biblia es la Palabra inspirada de Dios; una revelación de El al hombre, nuestra regla infalible de fe y conducta, superior a la razón y a la conciencia. 2 Tim. 3:15-16; 2 Pe. 1:21.

2. DIOS
El único y verdadero Dios se ha revelado como el “YO SOY” que existe eternamente por sí mismo. Ex. 3:14. Pero en esta unidad esencial hay distinción de personas, a saber: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Dt. 6:4; Mr. 12:29; Is. 43:10-11; Mt. 28:19. Dios es Espíritu infinito, eterno e inescrutable en su ser, sabiduría, poder, santidad, justicia, bondad y verdad.

2.1. LA TRINIDAD
Los términos TRINIDAD y PERSONAS en relación a la Divinidad son palabras en armonía con las Sagradas Escrituras, en cuanto al ser de Dios, para distinguirle de “muchos dioses y muchos señores”. Por lo tanto podemos hablar con propiedad del Señor nuestro Dios como de un SEÑOR y como de una TRINIDAD y estar completamente de acuerdo con las Escrituras. Mt. 3:16; Lc. 3:21; Gen. 1:26, 11:7; Is. 6:8; II Cor. 13:14.

2.1.1. LA DISTINCIÓN Y LA UNIDAD EN LA TRINIDAD
Cristo enseñó la distinción de personas en la Divinidad en términos muy específicos de la relación entre ellos como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Mt. 28:19, 11:25-27; Jn. 14:16-17. Por esta razón vemos que en el Hijo está constituido el Hijo y no el Padre y que el Espíritu Santo constituye en sí el Espíritu Santo y no el Padre ni el Hijo. Por lo tanto, el Padre es el que engendra, el Hijo es el engendrado y el Espíritu Santo es que procede de ambos, es decir, del Padre y del Hijo. Sin embargo, las tres personas en la Trinidad están en un estado de unidad. Hay solamente un nombre: EL SEÑOR DIOS TODOPODEROSO. Jn. 1:18, 15:26, 17:11-26; Zc. 14:9; Apo. 15:3.

2.1.2. IDENTIDAD Y COOPERACIÓN EN LA DIVINIDAD
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, nunca son idénticos como personas, no se confunden en sus relaciones, no se dividen con respecto a la Divinidad, ni se oponen a la cooperación. El Hijo está en el Padre y el Padre en el Hijo en cuanto a sus relaciones. El Hijo está con el Padre y el Padre con el Hijo en cuanto a compañerismo. El Padre no proviene del Hijo pero el Hijo si proviene del Padre en cuanto a autoridad. En cuanto a relación, cooperación y autoridad, el Espíritu Santo proviene del Padre y del Hijo. De aquí que ninguna persona de la divinidad puede existir u obrar separada o independiente de las otras. Jn. 5:17-30, 8:17-18; I Cor. 12:3-6.

2.2. DIOS PADRE
En la naturaleza espiritual de Dios existe la persona del Padre. Eterno en sentido propio y absoluto. Ejemplar, en cuanto a la obra creada. De adopción en cuanto al hombre redimido. Mt. 16:27; Lc. 10:22; Jn. 1:12; Col. 2:9.Como Padre, sus relaciones son cuádruples. La relación del Padre con el Hijo es de paternidad, la relación del Hijo con el Padre es filial, la relación del Padre y el Hijo con el Espíritu Santo es de procedencia y envío, la relación del Dios Trino respecto a la creación es de origen, preservación, providencia y redención. Gn. 1:26; Jn. 16:13-15, 17:21; Col. 1:15-20. El Señor Jesucristo enseñó que las funciones distintivas del Padre no son operativas en la esencia Divina, sino en las relaciones mutuas entre las personas Divinas por lo cual, el Padre no es más eterno que el Hijo, el Hijo no es menos que el Padre, ni ambos son más eternos que el Espíritu Santo. Ninguno tiene más o menos de la Deidad. Is. 9:6; Mt. 3:17; Jn. 1:1.

2.3. DIOS HIJO

2.3.1. LA DIVINIDAD DEL SEÑOR JESUCRISTO
El Señor Jesucristo es el Hijo de Dios en el sentido singular, único, a partir de su engendramiento en el vientre virgíneo de la bienaventurada María. Lc. 1:30-35; Sal. 2:1-9; Mt.14:33. Las escrituras declaran:

2.3.1.1. Su preexistencia Jn.1:1; Col.1:16.
2.3.1.2. Su nacimiento virginal. Mt. 1:23; Lc. 1:31-35.
2.3.1.3. Su vida inmaculada. Heb. 7:26; 1 Pe. 2:22.
2.3.1.4. Sus milagros. Hch. 2:22; 10:38.
2.3.1.5. Su obra sustitutiva en la Cruz. 1 Co. 15:3; 2 Co. 5:21.
2.3.1.6. Su resurrección corporal de entre los muertos.Mt. 28:6; Lc.24:39; 1 Co. 15:4.
2.3.1.7. Su exaltación a la diestra de Dios. Hch. 1:9-11, 2:33; Fil. 2:9-11; Heb. 1:3.
2.3.1.8. Su segunda venida. Mt. 24:30; Jn 14:2; Hch. 1:11.

2.3.2. EL SEÑOR JESUCRISTO
El nombre de El Señor Jesucristo es un nombre propio que expresa su soberanía, misión y exaltación. En el nuevo Testamento nunca se aplica al Padre o al Espíritu Santo para que nosotros en el nombre de Jesús doblemos nuestras rodillas y confesemos que Jesús es el Señor para la gloria de Dios Padre, hasta que venga el fin, cuando el Hijo se sujete al Padre y Dios sea en todos. Heb. 1:3; Mt. 28:18; Ef. 1:21.

2.3.3. EMANUEL
El Señor Jesucristo en cuanto a su naturaleza humana es el único y propiamente engendrado del Padre. Por lo tanto él es el Hijo del Hombre, quien por ser Dios, es Emmanuel: Dios con nosotros. Is. 7:14. Puesto que el nombre de Emmanuel comprende a Dios y al hombre en una sola persona, engendramiento en María. Mt. 1:23; 2 Jn. 3:8; Heb. 7:3; 1 Jn. 4:2-10; Ap. 1:13-17.

2.3.4. EL HONOR IGUAL PARA EL HIJO QUE PARA EL PADRE
Puesto que el Padre ha entregado todo el juicio al Hijo, no es solamente el deber expreso en los cielos y en la tierra doblar las rodillas ante El, sino también es un gozo indecible en el Espíritu Santo. Se atribuyen al Hijo todos los atributos de la deidad, para darle la honra y gloria contenidos en todos los nombres de la Divinidad (excepto en aquellos que expresan relación. Véanse los conceptos sobre la Santísima Trinidad en los párrafos del punto 2.1.).

2.4. DIOS ESPÍRITU SANTO

2.4.1. Creemos en el Esp íritu Santo como una persona incorpórea, pero real por poseer todo aquello que constituye una personalidad, capaz de pensar, sentir y determinar. 1 Co. 2:10-13, 12:11; Ro. 8:26; Hch. 13:2-4, 7; Ef. 4:30.

2.4.2. Creemos que el Espíritu Santo es una persona distinta del Padre y del Hijo, ya que existe operaciones que lo distinguen de los mismos
Ejemplo: El Padre y el Hijo lo envían. Mt. 28:19; Jn. 14:16, 15:26; 2 Co.13:13.

2.4.3. Creemos que el Espíritu Santo es una persona divina, a quien las Escrituras le aplican atributos de Dios: Eternidad He. 9: 14, Omnisciencia Jn. 14: 26, 16: 12-13. Omnipotencia Lc. 1: 35, Omnipresencia Sal. 139: 7-10 y a quien se le confiere igualdad de majestad y rango: Mt. 28: 19; 1 Co. 12: 2-6; Mt. 12: 31; Hch. 5:3. 3.

3. EL HOMBRE, SU CAIDA Y SU REDENCIÓN

3.1. SU ORIGEN: El hombre es creación divina e inmediata de Dios. En estado de inocencia. Gn. 1:26; Sal. 100: 3; Hch. 17: 24-29.

3.2. SU CAIDA: El hombre voluntariamente pecó, perdiendo así su estado original. Gn. 3:6-13; Ro. 3:23; Ro. 1:21-32; Is. 53:6.

3.3. SU REDENCIÓN: Su única esperanza de redención está en Jesucristo el Hijo de Dios. Jn. 3:16; Hch. 4:12; Lc. 19:10.

3.4. SU ESTADO FINAL: Vida eterna o condenación, dependiendo de su aceptación o rechazo de la oferta de gracia dada por Dios por medio de Cristo. Dn. 12:2; Mr. 16:16; Jn. 5:28-29.

4. LA SALVACIÓN DEL HOMBRE
Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

4.1. Es el Plan de Dios desde de la eternidad. 1 P. 1:18-20; Jn. 3:17; 1 Ti. 2:4.

4.2. Las condiciones que Dios establece para ser salvos: El arrepentimiento de los pecados y la fe en Cristo. Mr. 1:15; Ro. 10:9.

4.3. La evidencia interna de la salvación es el testimonio directo del Espíritu Santo. Ro. 8:16. La evidencia externa es una vida transformada y verdaderamente santa. 2 Co. 5:17; 1 Pe. 1:16; Ef. 4:22-24; Tit. 2:12; Gá.5:16-25.

5. LA SANTIFICACIÓN
La santificación es un estado de gracia al cual entra el creyente al aceptar a Cristo. Su recepción es inmediata y su desarrollo progresivo.

5.1. Es la voluntad de Dios. 1 Pe. 1-15; 1 Ts. 4:3.

5.2. Es una necesidad y un deber del creyente. 1 Ts. 5:23; 1 Pe. 1:2.

5.3. Es un requisito para ver a Dios. He. 12:14; Sal 24: 3-5; I Pedro 1:16.

6. EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO
Creemos que a todos los creyentes se les ha otorgado el privilegio de recibir el bautismo en el Espíritu Santo, Jl 2: 28; Lc. 24:49; Hch. 1:5; Mt. 3:11; Hch. 2:39; con el propósito de investirles de poder y autoridad para ser testigos por todo el mundo, Hch. 1:8 y capacitarles para desarrollar una vida fructífera y virtuosa. Jn. 16:13; Hch. 6:11.
La EVIDENCIA audible y visible: Hablar en otras lenguas según el Espíritu da que se hable. Hch. 2:4, 10:46, 19:6.

7. LA SANIDAD DIVINA

7.1. Creemos en la sanidad física, mental y espiritual por el poder de Dios y su palabra con base a la muerte expiatoria de Cristo. Is. 53:4-5; 1 Pe. 2:24; Sal. 107:20.

7.2. Es promesa y privilegio para todos los creyentes. Mr. 16:17-18; Mt.10:8.

7.3. Se recibe por la fe en el Señor Jesucristo. Stg. 5:14-16; Hch. 4:10.

8. LA IGLESIA
LA IGLESIA: es el cuerpo místico de Cristo, la habitación de Dios en Espíritu. Ef. 5:23, 2:19-22; 1 Co. 12:27.

8.1. SU ORIGEN
Cristo fundó la Iglesia durante su ministerio, bautizando a los primeros creyentes en el Espíritu Santo en el día de Pentecostés. Mt. 16:18; Hch. 2:1-4,41.

8.2. SUS COMPONENTES
Cada creyente en Cristo, nacido del Espíritu, cuyo nombre está escrito en el libro de la vida. Jn. 3:3; He. 12:23.

8.3. SU MINISTERIO
Es un sentido amplio, todo creyente es un ministro. 1 Pe. 2:9. Todos los que somos salvos hemos sido llamados para servir, testificar, interceder y contribuir. 1 Pe. 4:10. Un llamamiento divino y ministerio escrituralmente ordenados, han sido previstos por el Señor con diversos propósitos.

8.3.1 La adoración a Dios. Jn. 4:23-24.

8.3.2. La edificación del cuerpo de Cristo. Mr. 16:15-20; Ef. 4:11-13; He. 12:23.

8.3.3 La evangelización del mundo. Mt. 28:18-20; Mr. 16:15-18.

9. MAYORDOMÍA FINANCIERA

9.1. Reconocemos como un deber y un privilegio de los cristianos, en uso de su libertad y como fieles mayordomos de Cristo, poder contribuir para el sostenimiento de la Obra del Señor con sus ofrendas y primicias, así como con el pago de los diezmos.

9.2. Los diezmos y ofrendas deben ir a un fondo común , para de allí presupuestar poniendo en primer lugar el sostenimiento pastoral. Lv. 27:30; Mal 3:10; Mt. 23:23; Hch. 8:7; Neh. 10:38.

10. EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA

10. 1. Es la resurrección de los que han muerto en Cristo y su traslación, juntamente con aquellos que hayan quedado hasta la venida del Señor, es decir su iglesia fiel.

10. 2. Es temeridad fijar alguna fecha para la venida del Señor ya sea con base en visiones, profecías o análisis personales. Mt. 24:36; Hch. 1:6-7; 2 Ts. 2:1-4.

11. LA SEGUNDA VENIDA Y EL REINO MILENIAL DE CRISTO
Como promesa escritural y esperanza del mundo, el Milenio tendrá lugar en la tierra y será en las siguientes fases:

11.1. La revelación de Jesucristo en gloria con sus santos. Jud. 14; Jer. 30:7; Ap. 6:12-17; 1 Ts. 4:13.

11.2. La salvación de Israel. Sal. 72:1-8; Ro. 11:26; Is. 65:19-25.

11.3. El establecimiento del reinado de Cristo sobre todas las naciones; por mil años. Zac. 14:3-5; Ap. 19:15-16.

12. EL JUICIO FINAL
Habrá un juicio final en el cual los impíos muertos serán resucitados y juzgados según sus obras.
El diablo y sus ángeles, la bestia, el falso profeta y todo aquel que no sea hallado en el libro de la vida, serán consignados a la perdición eterna en el lago que arde con fuego y azufre, esto es la muerte segunda. Ap.20:10-15, 21:8; Mt. 25:46; Mr. 9:43-48.

13. CIELOS NUEVOS Y TIERRA NUEVA
“Nosotros según sus promesas esperamos cielos nuevos y tierras nuevas, en los cuales mora la justicia”. 2 Pe. 3:13; Ap. 21:22.

14. LA MESA DEL SEÑOR
Creemos que es una ordenanza de nuestro Señor Jesucristo. Mt. 26:26-28.

14.1. Se utilizan como elementos, el pan y el jugo de la vid, símbolos que expresen nuestra participación de la naturaleza Divina del Señor Jesucristo. Jn. 6:53-56.

14.2. Es un memorial del sufrimiento y muerte de Cristo. Lc. 22:19-20.

14.3. Es una profecía de su segunda venida. Por tanto, es un medio de comunión para todos los creyentes “hasta que él venga”. 1 Jn. 1:7; 1 Co. 11:24-31.

15. EL BAUTISMO EN AGUA
Creemos en el Bautismo en Agua por INMERSIÓN en el NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO, como testimonio de una limpia conciencia , resultado de haber aceptado a Jesucristo como Salvador Personal. Mt. 28:19; Mr. 16:16; Hch. 2:38.

16. DESAPROBACIÓN DE DOCTRINAS ERRÓNEAS
Se desaprueba todo credo herético, por la confusión y división que causa en el pueblo del Señor, todos los credos que se opongan a la sana doctrina. 2 Pe. 2:1; Gá. 5:20; Tit. 2:1, 3:10; 2 Jn. 2:10.

Esta declaración de fe ha sido tomada del ministerio de Casa de Oración. Debido a que el cimiento doctrinal de este ministerio es fundamentado sobre la Roca y la sana doctrina de nuestro Dios, hemos decidido hacerla nuestra, ya que estamos en el mismo sentir.

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